Mezquita Basharat de la Comunidad Ahmadía del Islam en Pedro Abad, Córdoba, España

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El Jalifato Ahmadía

El sistema de sucesión en la Comunidad Ahmadía.

El progreso del Ahmadíat ha sido posible gracias a la institución bendecida del Jilafat (el sistema de liderazgo espiritual del Islam).

Temas

La Posición del Jalifa
Los Jalifas Ahmadíes
Segundo Jalifa de la Comunidad Ahmadía
Jalifa Actual de la Comunidad Ahmadía

 

La Posición del Jalifa

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El Jalifatul Masih (sucesor del Mesías Prometido) es el Jefe Supremo de la Comunidad Ahmadía. Es elegido por el colegio electoral establecido para este propósito. Sin embargo, los áhmadis musulmanes creen firmemente que es Al-lah quien elige al Jalifa, como hizo con el Jilafate Rashida; pues cada vez que tiene lugar la elección de un Jalifa, el corazón y la mente de los electores se inclinan hacia la misma persona. Esta creencia aumenta aún más el sentido de paz y seguridad que el Jalifa otorga a la Comunidad. Cuando se elige a un Jalifa, todos los hombres, mujeres y niños de la Comunidad deben mostrarle una completa obediencia y reafirmar el Bai’at con él.

            La presencia del Jalifa es una gran bendición de Dios para la Comunidad. Él es el líder y padre espiritual para cada áhmadi y una fuente de luz que guía a cada miembro de la comunidad. Siempre que el Jalifa elabora un plan o esquema para la Comunidad, lo hace a través de la dirección y asistencia divinas. Se preocupa del bienestar de cada miembro de la Comunidad y reza por ellos. En momentos de dificultad o enfermedad, los áhmadis escriben a menudo al Jalifa para que implore por ellos, quienes perciben un alivio inmediato de sus tribulaciones.

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Los Jalifas Ahmadíes

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Desde 1908, el año del fallecimiento del Mesías Prometido, ha habido cuatro Jalifas. Dios concedió Su favor especial a cada uno y la Comunidad ha florecido y prosperado durante cada Califato. A continuación, se ofrece un breve resumen de la biografía de cada uno de ellos.

Hazrat Jalifatul Masih I


            Hazrat Maulvi Nuruddin Sahib fue el primer sucesor del Mesías Prometido (la paz sea con él). Fue el compañero predilecto del Mesías Prometido y el primero que aceptó el Bai’at. Hazrat Nuruddin poseía un vasto conocimiento religioso y un profundo conocimiento del Santo Corán. Fue un médico eminente y sirvió en la corte del Rajah de Cachemira. Inmediatamente después de oír la proclamación del Mesías Prometido, viajó a Qadián para visitarle y aceptó su pacto nada más verle.

            Durante su Califato, desde 1908 a 1914, Hazrat Nuruddin fundó varias instituciones de la Comunidad, incluyendo la tesorería, colegios y publicaciones. También, fomentó la institución del Jilafat contra una pequeña minoría que quería destruirla. Más...

Hazrat Jalifatul Masih II


            Una de las profecías que Dios reveló al Mesías Prometido es que le concedería un hijo que constituiría una señal de la merced, poder, gracia y beneficencia de Dios y que extendería el mensaje del Islam y del Ahmadiat hasta los últimos rincones de la tierra. Esta profecía fue cumplida en la persona de Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad, su hijo primogénito, que se convirtió en segundo Jalifa desde 1914 hasta 1965. También era conocido como Hazrat Musleh Maud (el hijo prometido).

            Sus logros durante los 52 años de su califato son demasiado cuantiosos para enumerarlos aquí, pero uno de los más notables fue la organización y establecimiento de misiones extranjeras en todo el mundo, incluyendo la de EE.UU. en 1920. Estableció los proyectos de Tahrike Yadid yWaqfe Yadid para implantar el trabajo misionero y la Escuela Llamea Ahmadía para entrenar a los misioneros.

            Hazrat Jalifatul Masih II organizó el cuerpo administrativo de Sadr Anlluman de la Comunidad en varios departamentos y creó organizaciones auxiliares para hombres, mujeres y niños. Inició varias publicaciones y fue autor de varios libros. A través de la guía divina escribió el comentario de diez volúmenes del Santo Corán en urdu, conocido como Tafsir-e-Kabir y un breve comentario, llamado Tafsir-e-Saghir. Hazrat Jalifatul Masih II fue también un gran orador. Muchos de sus sermones se prolongaban durante horas. Más...

Hazrat Jalifatul Masih III


            Tras el fallecimiento de Hazrat Jalifatul Masih II, Hazrat Mirza Nasir Ahmad fue elegido tercer Jalifa en 1965. Era el hijo mayor de Hazrat Jalifatul Masih II. Recibió una esmerada educación, habiendo obtenido el doctorado en la Universidad de Oxford. Poseía un conocimiento profundo de la religión, habiendo memorizado el Santo Corán a la edad de trece años.

            Hazrat Jalifatul Masih III inició dos importantes proyectos: la Fundación de Fazle-Umar, una continuación de los proyectos iniciados por su padre, y el proyecto Nusrat Yehan, para organizar esfuerzos humanitarios a largo plazo en África occidental, tales como colegios y hospitales. A través de este proyecto se establecieron diecisiete centros médicos y quince escuelas.

            Durante su califato, Hazrat Jalifatul Masih III alentó a los estudiantes a recibir una educación superior y estableció numerosas instituciones educacionales. También se construyeron complejos administrativos y mezquitas durante su califato, incluyendo la Mezquita Aqsa de Rabwah y la Mezquita Basharat de España. Con ocasión de la colocación de la primera piedra de la Mezquita Basharat, anunció el eslogan popular ahmadía:

            “Amor para todos, odio para nadie”. Más

Hazrat Jalifatul Masih IV


            Hazrat Mirza Tahir Ahmad fue elegido Jalifa tras el fallecimiento de Hazrat Jalifatul Masih III en Junio de 1982. Como su predecesor, fue también nieto del Mesías Prometido e hijo de Hazrat Jalifatul Masih II. Sin embargo, tal relación no constituye un requisito para ser Jalifa.

            Hazrat Jalifatul Masih IV (Hazur) llevó a la Comunidad a nuevas etapas de unidad, devoción y progreso. Durante su mandato se estableceron más de 1500 mezquitas y misiones, se tradujo el Santo Corán a más de 50 lenguas y la Comunidad experimentó un rápido crecimiento. Uno de los mayores logros de su Califato fue la creación de la Televisión Musulmana Ahmadía (MTA). En 1992, con ocasión de la inauguración de la Mezquita Baitul Islam de Canadá, el sermón del viernes del Jalifa fue transmitido por primera vez en directo a todos los continentes del mundo vía satélite. En 1993, tuvo lugar el primer Bai’at internacional en manos de Hazur, en el que 204.308 personas aceptaron en directo simultáneamente el Ahmadiat vía satélite. Este número se elevó a 418.206 al año siguiente y en el año 1995 se alcanzó la cifra de 840.000.

            Hazur desarrolló la MTA hasta el punto de transmitirse las 24 horas siendo cuantioso el número de áhmadis que lo observan. En sus programas, Hazur insistió en que es deber de cada áhmadi musulmán servir a Dios y a la humanidad como devoto Dai-lal-lah (los que invitan hacia Dios). Más...

Hazrat Jalifatul Masih V

Hazrat Mirza Masrur Ahmad (nacido en 1950 en Rabwah, Pakistán) es el Jefe Supremo espiritual actual de los aproximadamente doscientos millones de musulmanes áhmadis que viven en 176 países del mundo. Es bisnieto y quinto Jalifa (Sucesor) elegi­do de Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, el Fundador de la Yamaat Internacional Ahmadía en 1889. Hazrat Mirza Masrur Ahmad cuyo tí­tulo oficial es el de Jalifatul Masih V lidera la agrupación misionera más diná­mica del Islam. Dirige los planes y programas para la expansión de la religión islámica alrededor del mundo.

Posee un profundo conocimiento del Santo Corán, la Biblia y otras escrituras religiosas del mundo. Ha impulsado la cooperación, respeto y tolerancia mutua entre todas las creencias. Es un defensor de la causa del Islam y cree firmemente que prevalecerá sobre todas las demás religiones a través de la oración, la razón y por virtud de su belleza intrínseca. Rechaza tajantemente la violencia en nombre de la religión y afirma que el pro­pósito original de la religión es unificar a la humanidad a tra­vés del amor, aunque haya sido erróneamente em­pleada, en ocasiones, para exten­der el terror.

Orador destacado, sus sermones de los viernes que comprenden los aspectos contemporáneos morales, espirituales y sociales son emitidos a través de la cadena de televisión MTA Internacional a todos los áhmadis musulmanes del mundo, que reciben guía e instrucción a través de ellos.              

El 22 de abril de 2003, al fallecer Hazrat Mirza Tahir Ahmad, Jalifatul Masih IV, Hazrat Mirza Masrur Ahmad fue elegido al cargo de Jalifatul Masih V.

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Segundo Jalifa

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hazrat mirza bashiruddin mahmud ahmad segundo jalifa

HAZRAT MIRZA BASHIRUDDIN MAHMUD AHMAD

Segundo Jalifa de la Comunidad Ahmadía

Una de las profecías que Dios reveló al Mesías Prometido es que le concedería un hijo que constituiría una señal de la merced, poder, gracia y beneficencia de Dios y que extendería el mensaje del Islam y del Ahmadiat hasta los últimos rincones de la tierra. Esta profecía fue cumplida en la persona de Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad, su hijo primogénito, que se convirtió en segundo Jalifa desde 1914 hasta 1965. También era conocido como Hazrat Musleh Maud (el hijo prometido).

Sus logros durante los 52 años de su califato son demasiado cuantiosos para enumerarlos aquí, pero uno de los más notables fue la organización y establecimiento de misiones extranjeras en todo el mundo, incluyendo la de España  en 1946. Estableció los proyectos de Tahrike Yadid y Waqfe Yadid para implantar el trabajo misionero y la Escuela Llamea Ahmadía para formar a los misioneros.

Hazrat Jalifatul Masih II organizó el cuerpo administrativo de Sadr Anlluman de la Comunidad en varios departamentos y creó organizaciones auxiliares para hombres, mujeres y niños. Inició varias publicaciones y fue autor de varios libros. A través de la guía divina escribió el comentario de diez volúmenes del Santo Corán en urdu, conocido como Tafsir-e-Kabir y un breve comentario, llamado Tafsir-e-Saghir. Hazrat Jalifatul Masih II fue también un gran orador. Muchos de sus sermones se prolongaban durante horas.

Hazrat Musleh Maud fue una prueba viviente de la existencia de Dios. En efecto, su personalidad fue testimonio de un magnífico signo celestial para el mundo entero. El Mesías Prometido, sea la paz con él, en el año 1883 se desposó con una dama de una antigua y respe­table familia de Delhi. De aquel matrimonio no tuvo descendencia. Después, en 1886, según las instrucciones divinas y de acuerdo con la costumbre profética, se recluyó en Hoshiarpur  cuaren­ta días, sumido en la contemplación divina. Después de esto se le otorgó un grandioso signo, y, en consecuencia, según revelación divina, publicó una profecía por medio de un folleto el 20 de fe­brero de 1886, desde la casa de Shelf Meher Ale Saheb, donde se alojaba. Esa profecía, en su forma original, se presenta en los siguientes párrafos:

SIGNO DEL ESPLENDOR CELESTIAL

«Escuché tu súplica y acepté tus plegarias. Por lo tanto, se te concede un signo de la misericordia y proximidad poderosas. Un signo de gracia y favor se te concede, y tú tienes la llave del éxito y la victoria. Dios dijo que los deseosos de vida eterna deben sal­varse de las garras de la muerte, y los que viven enterrados en las tumbas deben salir de ellas para que lo superioridad de la religión del Islam y la preeminencia del libro de Dios se dé a conocer a los hombres. Y surja la verdad con todos sus bendiciones y la fal­sedad desaparezca con todos sus efectos, a fin de que lo gente crea que soy Todopoderoso, que hago cuanto quiero. Los gentes deben convencerse de que estoy contigo, de modo que para los que no creen y niegan su religión y su libro y a su santo Profeta Mohanmmad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) exista un signo claro y así no quede oculto el sendero de los culpables.»

«Alegres nuevas para ti: un virtuoso y hermoso hijo te será dado. Será un muchacho inteligente. Será de tu propia semilla y de tu propia progenie y raza. Será tu huésped. Su nombre es Emmanuel y tam­bién Bashir. Se le ha dado el Espíritu Santo. Está libre de pecado. Es la luz de Dios: Bendito sea quien llega del cielo—.»

Con él está Fazl, que vendrá con su llegada. Mucha grandeza, esplendor y riquezas le pertenecerán. Vendrá al mundo y curara a muchas gentes de sus enfermedades por medio de su poder mesiánico, y con las, bendiciones del Espíritu de la Verdad. Él es la palabra de Dios, porque la, piedad y el celo de Dios, le han enviado con la palabra gloriosa: SERA SUMAMENTE INTELIGENTE Y DO­TADO DE MARAVILLOSO ENTENDIMIENTO. Manso de corazón será. REPLETO ESTARÁ DE TODA  CLASE  DE CONOCIMIENTOS PERTENECIENTES A LAS. COSAS EXTERNAS Y ESCONDIDAS. De tres hará cuatro (su significado no. está claro para mí). Es el lunes. Bendito sea el lunes. Hijo amante. Grande es su nombre. Es la manifestación de lo primero y lo último. Ima­gen de la verdad y la gloria; como i Dios mismo hubiese bajado del cielo. Bendito es su advenimiento; será una manifestación de la divina gloria. ¡La divina luz! Dios le ha otorgado el aroma de su gozo. Habremos de poner en él nuestro espíritu. Estará bajo la protección de Dios. Crecerá con rapidez sorprendente. Prisio­neros y esclavos serán libertados por él. Su fama se extenderá por los confines de la -Tierra. Las naciones serán benditas mer­ced a él.»

Ésta es la profecía para cuya publicación y publicidad sus mismos adversarios sirvieron de instrumento. Se necesitaría otro volumen aparte para hacer justicia a esta profecía, que encierra un signo vivo del Dios vivo. Todo lo que se cita en esta profecía ha sido cumplido al pie de la letra por la gracia de Dios, y aún se cumplió con mayor fuerza en la persona del anterior Jefe de la Comunidad Ahmadía, Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad, nacido el día 12 de enero de 1889, ele­gido Sucesor segundo, a la muerte del primer Sucesor del Mesías prometido (la paz y las bendiciones del Dios sean con él), Hazrat Molvi Nur-ud-Din, en marzo de 1914.

Esta profecía ha dado prueba de que Dios es el Creador, el Bien­hechor, el Misericordioso, el Omnisciente, e Oyente, el Observa­dor, el Todopoderoso, etc; pero queremos llamar la atención del lector sobre un aspecto tan sólo de la profecía: «Repleto estará de toda clase de conocimientos pertenecientes a las cosas exter­nas y escondidas.»

Con el fin de comprobar la verdad de esta profecía, dejo el asunto al espíritu crítico y buscador de la verdad de los lectores, y nos abstenemos de expresar nuestra opinión sobre él. Estudien sus libros y conferencias con toda atención, y entonces tendrán consigo el testi­monio de que nadie tiene acceso a semejante conocimiento, a me­nos que Dios mismo no haya bendecido a ese ser humano con su Gracia y Conocimiento.

Es preciso también que hagamos constar esto: el entonces Jefe del Movimiento Ahmadía, ni siquiera aprobó su «Entrance examination» (examen de ingreso en la Universidad). Sin embargo, es cierto que todo cuanto queda expuesto en sus escritos y conferencias tiene como único origen el Corán, que lo posee todo el mundo. No todos pue­den cumplir la condición que el Corán ha establecido para su com­prensión, a saber: «Que nadie sino los que son puros pueden tocar el Corán» (a nadie se le revelarán las verdades del Corán hasta que se haya purificado). Esta facultad suya de poseer el conoci­miento interior del Santo Corán es una prueba positiva de la intima relación que hubo establecido con Dios. Esto resultará evidente para todos los que se tomen la molestia de estudiar con atención sus escritos y conferencias.

Un atento y desapasionado estudio de dichos escritos, nos llevará a la conclusión de que la verdadera solución del difícil problema del mundo, el camino hacia la paz verdadera, la hermandad y la igual­dad universales y para establecer una mutua simpatía sólo es uno, y ése es por medio de la religión del Islam. Por lo tanto; animamos a los que quieran recoger más información referente al futuro Nuevo Orden, y al nuevo Cielo y a la nueva Tierra, a que contacten con nosotros.

Rogamos asimismo a Dios que, mucho antes de que se aproxime ese cata­clismo que hace dos mil quinientos años ha profetizado el Profeta Ezequiel, se le conceda al mundo la gracia de reconocer a su ver­dadero Creador, que está solo en su Unidad y no tiene Copartícipe en sus atributos y es Todopoderoso; ya que para Él no es imposi­ble que aunque se lanzara la bomba atómica nos conservase sanos y salvos.

Les ofrecemos dos extractos de uno de sus múltiples libros, titulado “El Camino hacia la paz: La estructura económica de la Sociedad islámica”

1) OBLIGACIONES DEL RICO PARA CON EL POBRE

«Las personas más acaudaladas de nuestro país deben darse cuenta a tiempo de sus responsabilidades y deben apresurarse a cumplir las obligaciones que tienen para con los pobres. Tal como yo considero este asunto, el desarrollo del comunismo en un país es un castigo dispuesto por la naturaleza para borrar los efectos de las tiranías perpetradas por el rico sobre el pobre... Pero si las per­sonas ricas dejan de cumplir sus deberes para con sus hermanos menos afortunados, la mano de Dios todopoderoso los arrebatará sus riquezas. El arrepentimiento y el proceder adecuado pueden salvarles ahora de este terrible peligro, y la horrorosa tormenta -que se cierne sobre sus cabezas se desviará dejándoles a salvo, como un tornado que cambiara súbitamente de dirección. Pueden desprenderse voluntariamente de, una parte de sus riquezas en be­neficio del pobre, como lo exige Dios, por amor y por piedad; o pue­den continuar obstinadamente aferrados a sus ganancias hasta que la opresión engendre una vengativa violencia y los populachos desesperados se tomen la justicia por su mano.»

2) «DEBÉ TENERSE, MUY EN CUENTA QUE NOSOTROS, LOS AHMADÍS, NO SOMOS ENEMIGOS DE NADIE DESEAMOS EL BIEN Y LA FELICIDAD DE TODOS.

Aun por el peor de nuestros enemigos no abrigamos el más lige­ro vestigio de sentimiento malo en ningún rincón de nuestro cora­zón. Nuestro único deseó es que haya paz en el mundo, que en todas partes predominen las bellas cualidades morales, consolidadas con la fuerza espiritual y la disciplina; que la ley que impere sobre el Universo sea la ley de Dios y de su Profeta. Deseamos que cuales­quiera que sean los sistemas social, económico y político que pre­valezcan en este mundo, dejen a Dios y a su Profeta la esfera de la vida humana que legítima y debidamente les pertenece; que las gentes que quieran vivir de acuerdo con las leyes de Dios no se vean obligadas a rechazarlas. No somos enemigos de Rusia ni del comunismo: Mejor dicho, tengo simpatías por esta gran nación y sinceramente deseo que el pueblo ruso, que durante tantos siglos ha trabajado bajo el más inhumano sistema de gobierno, tenga mejor suerte en el futuro. Pero ni yo, ni nadie que verdaderamen­te estime la libertad, puede tolerar que un orden social y una filosofía política de un concepto erróneo se conviertan en instru­mento para sojuzgar a otros pueblos. Por lo tanto, a cualquier sis­tema que sea el primero en Incorporarse los principios islámicos en relación con estos asuntos, lo consideraremos como propio y trataremos de apoyarlo hasta el máximo de nuestras posibilidades… Por el contrario, tenemos el deber de oponernos a todos aquellos sistemas que intentan desalojar a la Religión de su propia esfera en vida de los seres humanos. No hay duda de que el hambre lleva consigo terribles sufrimientos para quienes tienen que soportar sus angustias, pero ni siquiera para alejar el hambre y la necesi­dad de nuestros corazones y nuestros hogares estamos dispuestos a sacrificar nuestra religión.»

Que la paz sea con quien siga el caminó señalado. Alabado sea Dios, Señor del Universo.

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Jalifa Actual

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hazrat mirza masrur ahmad quinto jalifa

HAZRAT MIRZA MASRUR AHMAD

Quinto Jalifa de la Comunidad Ahmadía

 

Hazrat Mirza Masrur Ahmad (nacido en 1950 en Rabwah, Pakistán) es el Jefe Supremo espiritual de los aproximadamente doscientos millones de musulmanes áhmadis que viven en 176 países del mundo. Es bisnieto y quinto Jalifa (Suce­sor) elegi­do de Haz­rat Mirza Ghulam Ahmad, el Fundador de la Yamaat Inter­nacional Ahmadía en 1889. Hazrat Mirza Masrur Ahmad cuyo tí­tulo oficial es el de Jalifatul Masih V lidera la agrupación misione­ra más diná­mica del Islam. Dirige los planes y programas para la expansión de la religión islámica alrededor del mundo.

Posee un profundo conocimiento del Santo Corán, la Biblia y otras escrituras religiosas del mundo. Ha impulsado la cooperación, respeto y tolerancia mutua entre todas las creencias. Es un de­fensor de la causa del Islam y cree firmemente que prevalecerá sobre todas las demás religiones a través de la oración, la razón y por virtud de su belleza intrínseca. Rechaza tajantemente la violencia en nombre de la religión y afirma que el pro­pósito original de la religión es unificar a la humanidad a tra­vés del amor, aunque haya sido erróneamente em­pleada, en ocasiones, para exten­der el terror.

Orador destacado, sus sermones de los viernes que comprenden los aspectos contemporáneos morales, espiri­tuales y sociales son emitidos a través de la cadena de televisión MTA Internacional a todos los áhmadis musulmanes del mundo, que reciben guía e instrucción a través de ellos.

El 22 de abril de 2003, al fallecer Hazrat Mirza Tahir Ahmad, Jalifatul Masih IV, Hazrat Mirza Masrur Ahmad fue elegido al cargo de Jalifatul Masih V.

Persona extremadamente disciplinada y con gran capacidad de trabajo ha ocupado distintos cargos de responsabilidad en la estructura administrativa de la Comunidad en el Pakistán. Desplegando una actividad muy intensa, supervisa perso­nal­mente proyectos a escala mundial para la educación reli­giosa y moral, y cuida del progreso de sus seguidores en el perfecciona­miento de las prácticas islámicas. Se halla ocupado activamente en la construcción de nuevas mezquitas y centros misionales islá­micos en los países no musulmanes. Bajo su liderazgo, se han completado en gran medida los esfuerzos para concluir la traducción del Santo Corán a las principales lenguas del mundo. Ha iniciado asimismo proyectos para publicar y distribuir la literatura islámica a escala global. Ha tomado un especial interés en defender la dignidad de la mujer en el Islam motivando a las mujeres áhmadis a participar activamente en las tareas de la Comunidad, a perfeccionar su educación y moral y a convertirse en ejemplos del Islam en todo el mundo.

Casado y con dos hijos, es licenciado en Economía Agrícola y ha dedicado una parte importante de su vida al servicio de los pobres de África. Fue director y fundador de las Escuelas Secundarias de Sagala y Essarkyir en Ghana (Africa Occidental ) donde trabajó como educador a lo largo de 6 años al servicio de las comunidades locales. De igual manera y durante dos años dirigió un gran proyecto agrícola experimental en Depali que permitió por primera vez la plantación y desarrollo de cereal de trigo en Ghana permitiendo al país la recolección de cosechas asequibles y preparando el terreno de la autosuficiencia en materia económica. Los sucesivos presidentes de este país africano han ensalzado repetidamente a la Comunidad Ahmadía por estos servicios desinteresados que han revolucionado la economía del país.

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